논어 13장(자로) 26절

子曰, 君子 泰而不驕하고 小人 驕而不泰한다.

군자는 태연하나 교만하지 않고, 소인은 교만하나 태연하지 않다.

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論語 學而

學而時習之不亦說乎
有朋自遠方來不亦樂乎
人不知而不慍不亦君子乎

성낼 온(慍), 부터 자(自) : 중학교 1학년 입학하기 전에 어머니께서 가르쳐 주신 것이다.

회사후소 (繪事後素)
- 논어(論語) 팔일(八佾) -

그림 그리는 일은 흰 바탕이 있은 이후에 한다는 뜻으로, 본질이 있은 연후에 꾸밈이 있음을 비유한다.
그리고 나는 "기본이 중요하다"라고 해석한다.

君子는 喩於義하고 小人은 喩於利한다.

군자는 의에 밝고, 소인은 이익에 민첩하다.

- 논어(論語) -

民信 - 백성의 신뢰

子貢問政 子曰 足食 足兵 民信之矣
子貢曰 必不得已而去 於斯三者何先 曰 去兵
子貢曰 必不得已而去 於斯二者何先 曰 去食
自古皆有死 民無信不立 [論語 顔淵編]

자공이 정치가 무엇인지를 물었다.
공자曰, 족식(足食), 족병(足兵) 그리고 백성의 신뢰(民信)이다.
자공이 이 셋 중에 하나를 버린다면 무엇을 먼저 버려야 합니까? 하니...병을 버려라(去兵).
나머지 둘 중에서 하나를 버린다면 무엇을 버려야 하겠습니까? 하니...식을 버려라(去食).
예부터 사람은 모두 죽으나 백성의 신뢰가 없으면 서지 못한다.